Кодекс поведения

EULEAD способствует объединению этического, ценностно-ориентированного мышления и действий руководителей, уделяя особое внимание экономике и экологии, в таких областях, как здравоохранение или экономика, с превосходным научным содержанием и прикладными инструментами управления.

У нас есть ценности, на которых основаны наши действия, в одном Verhaltenskodex суммируются.

Правильная мера

Глобальные рынки ставят перед нами сложные задачи. Они вызывают вопросы и создают амбивалентность. Отдельные лидеры не могут решить эти проблемы. Требуется скромность и смирение, чтобы увидеть это. Менеджеры и
у лидеров есть.
Исследования показывают, что смирение и альтруистическое поведение со стороны менеджеров могут внести положительный вклад в культуру компаний. Например, когда сотрудники наблюдают, что начальство ведет себя бескорыстно и ставит благополучие сотрудников выше своего, готово признавать ошибки, идти на личный риск в пользу других и приписывать успехи не себе, а сотрудникам, сотрудники чувствуют себя интегрированными. , ценится и участвует в связи с компанией. В результате они проявляют большую готовность вкладываться в свою компанию, более изобретательны и проявляют лояльность.
EULEAD преследует эту цель. Менеджеры, участвующие в программах профессионального развития, которые мы предлагаем, учатся справляться с амбивалентностью обдуманно. Они участвуют в диалоге, а не в дебатах, и демонстрируют суверенитет, давая своим коллегам и сотрудникам заслуженное признание.
Результатом являются довольные и мотивированные сотрудники, которые остаются верными своей компании в течение длительного времени. Менеджеры и компании, в свою очередь, выигрывают от повышения производительности, улучшения корпоративного имиджа и увеличения прибыли.

справедливость

Справедливость регулирует отношения людей к другим людям. Но он также регулирует социальный, экологический и культурный уровни. Оно касается взаимодействий и всегда содержит элемент равенства. Справедливость — это добродетель. Он представляет собой индивидуальное отношение и отношение.
Понимание того, как бороться с компенсационной справедливостью, требует от человека готовности мыслить целостно, оставаться непредубежденным на протяжении всей жизни и оставаться готовым учиться.
В результате справедливость в форме законов регулирует диспропорции, например, между государством и гражданином. В конечном счете, эти основы представляют собой базовую основу для наших рамочных условий сосуществования и социального равновесия.
Можно ли научиться справедливости с помощью, например, естественного закона, требующего, чтобы мы признавали его через наше внутреннее отношение? Категорический императив уже требует максим в том, чтобы принимаемые решения также годились в качестве общедействующего закона. Это, безусловно, бросает вызов человеку и, вероятно, больше не может применяться на практике в очень «быстрое время». Справедливость следует понимать как одну из высших форм сердечного образования. Это основная предпосылка для того, чтобы научиться справедливости.
Нет сомнений в том, что нам нужны правила, потому что они способствуют «оправданным ожиданиям» соответствующего контрагента. Они нужны государству и экономической системе.
Но требуется больше:
Целостность: посмотрите, что происходит вокруг вас.
Образец для подражания: ваши решения влияют на окружающую среду. Справедливое решение не всегда популярно. Принятие справедливых решений означает наличие уравновешивающего эффекта. Справедливое решение есть воспитание сердца.
Лидерство: менеджеры слушают, анализируют, а затем принимают меры, принимая решения, ориентированные на будущее.
Обучение на протяжении всей жизни: не стойте на месте, а оставайтесь открытыми для нового.

Храбрость (и отвага)

Добродетели храбрости и мужества следует упомянуть здесь вместе в связи с темой лидерства, которая имеет важное значение для EULEAD, потому что они часто вместе развивают свою эффективность, как в процессах управления, так и в повседневных действиях. Почему это так?
Мужество в смысле инициативы и отвага в смысле стойкости являются важными характеристиками лидерства, потому что это — простое определение — процесс контроля для достижения чего-то с другими и через других, что не происходит само по себе. В лучшем случае лидерство и стратегия, основанные на мужестве, отваге и других навыках, окупаются. Исходная ситуация часто намного сложнее. Тогда полезно мужественно взглянуть в лицо ситуации и признать, что вы не знаете, как это сделать, но необходимо набраться мужества и мужественно встретить грядущие испытания вместо того, чтобы сдаваться или уклоняться.
Мужество в начале действия, счастье в конце, знал Демокрит. Путь между ними часто требует смелых действий, то есть высокой личной терпимости к неопределенности, приверженности выше среднего, силы воли и готовности идти на риск и
принимать недостатки. Добавьте к этому чувство ответственности и искренность, которые, по словам Уильяма Сомерсета Моэма, являются, вероятно, самой смелой формой храбрости. Когда дело доходит до отстаивания дела, которое признано правильным и необходимым, смелые люди часто склонны ориентироваться на правду, а не на безопасность.
При рассмотрении двух добродетелей возникает второй центральный вопрос. Почему я хочу жить в компании смелых и мужественных людей?
Рамочные условия нашего индивидуального и социального будущего характеризуются возрастающей изменчивостью, неопределенностью, сложностью и неоднозначностью. Люди, которые действуют смело и мужественно, не только распознают и воспользуются трудностями, но и откроют новые возможности и шансы для себя и для всех нас.

Мудрость

Для мудрых лидеров мудрость стоит в начале всех действий и является одним из самых желанных из всех земных благ. Мудрость близка к благоразумию, говорит мудрый Соломон. Она не умна. Мудрость больше, чем это
Способность разума воспринимать и судить о вещах. Мудрость касается жизни в полной мере. Он питает сердце и разум, порождает мудрость и жизненный опыт. Она черпает из источников древних писаний и из современного опыта. Он древний и современный — он подчиняется кайросу, а не хроносу.
Мудрость не обманывается внешним видом. Мудрость видит за кулисами. Она докопается до сути вещей. Кто стремится к мудрости, жизнь становится хорошей. Мудрость учит отличать важное от неважного. Мудрость спрашивает
за то, что осталось, за то основание, которое заложено и стоит непоколебимо. Мудрость ищет то, что связывает вчера с сегодня и завтра. Она спрашивает, что остается в полете времени. Она просит справедливости посреди мира несправедливости, и она просит правды во времена быстрой лжи.
Враг мудрости — глупость, а еще лучше — глупость. Не просто отсутствие сообразительности, ограниченная способность правильно воспринимать и судить о вещах. глупость больше. Глупость состоит в том, чтобы пытаться делать вещи лучше, чем их создал Бог. Глупость опирается исключительно на очевидное. Это жизнь без Бога. Глупость состоит в том, чтобы считать себя центром мира. У дурака нет будущего. Он рискует своим будущим в настоящем. Цель зависит только от быстрого успеха. Дурак не заботится о других людях — он пользуется ими, вредит им ради собственной выгоды и строит свой успех на несчастье других. Жизнь глупца питается гордостью, жизнь мудреца — смирением.
Для мудрых лидеров смирение — это состояние ума. Возникает из чувства восхищения, уважения, а также чувства зависимости от другого человека. Это может включать добровольное присвоение другому человеку более высокого статуса, чем себе, и часто принимает форму демонстрации «отношения служения» к другим людям. Мудрые находятся наверху, чтобы служить, а не доминировать над другими. Мудрые и благоразумные показывают свои дела кротостью и мудростью своим добрым поведением.