Codice di comportamento

EULEAD promuove la connessione di pensiero etico e di azione orientati al valore da parte dei dirigenti con particolare attenzione all'economia e all'ecologia, in aree come la salute o l'economia con eccellenti contenuti scientifici e strumenti di gestione orientati all'applicazione.

Abbiamo i valori su cui si basano le nostre azioni in uno Codice di comportamento riassunti.

La misura giusta

I mercati globali ci presentano sfide complesse. Sollevano domande e creano ambivalenza. I leader individuali non possono risolvere questi problemi. Ci vuole modestia e umiltà per vederlo. Gestori e
leader hanno.
Gli studi dimostrano che l'umiltà e il comportamento altruistico da parte dei manager possono dare un contributo positivo alla cultura delle aziende. Ad esempio, quando i dipendenti osservano che i superiori si comportano in modo altruistico e antepongono il benessere dei dipendenti al proprio, sono disposti ad ammettere errori, a correre rischi personali a beneficio degli altri e ad attribuire i successi non a se stessi ma ai dipendenti, i dipendenti si sentono integrati , valorizzati e coinvolti collegati all'azienda. Di conseguenza, mostrano una maggiore disponibilità a impegnarsi per la loro azienda, sono più innovativi e mostrano lealtà.
EULEAD persegue questo obiettivo. I manager che partecipano ai programmi di sviluppo professionale che offriamo imparano a gestire l'ambivalenza in modo ponderato. Si impegnano nel dialogo invece del dibattito e mostrano sovranità dando ai loro colleghi e dipendenti il ​​meritato riconoscimento.
Il risultato sono dipendenti soddisfatti e motivati ​​che rimangono a lungo fedeli alla propria azienda. I manager e le aziende a loro volta traggono vantaggio da una maggiore produttività, una migliore immagine aziendale e maggiori profitti.

giustizia

La giustizia regola il rapporto delle persone con le altre persone. Ma regola anche i livelli sociali, ecologici e culturali. Riguarda le interazioni e contiene sempre un elemento di uguaglianza. La giustizia è una virtù. Rappresenta un atteggiamento e un atteggiamento individuale.
Capire come affrontare la giustizia compensativa richiede la volontà umana di pensare in modo olistico, di rimanere di mentalità aperta per tutta la vita e di rimanere disposti a imparare.
Di conseguenza, la giustizia sotto forma di leggi regola gli squilibri, ad esempio tra Stato e cittadino. In definitiva, queste fondamenta rappresentano il quadro di base per le nostre condizioni quadro di convivenza ed equilibrio sociale.
La giustizia può essere appresa, ad esempio, dalla legge naturale che esige che la riconosciamo attraverso il nostro atteggiamento interiore? L'imperativo categorico richiede già delle massime in quanto le decisioni che vengono prese sarebbero anche idonee a fungere da legge generalmente valida. Questo certamente sfida l'individuo e probabilmente non è più applicabile nella pratica in un "tempo molto veloce". La giustizia è da intendersi come una delle forme più alte di educazione del cuore. Questo è un prerequisito fondamentale per essere in grado di imparare la giustizia.
Non c'è dubbio che abbiamo bisogno di regole, perché promuovono le “giustificate aspettative” della rispettiva controparte. Lo stato e il sistema economico ne hanno bisogno.
Ma richiede di più:
Totalità: guarda cosa sta succedendo intorno a te.
Modello di ruolo: le tue decisioni hanno un impatto sull'ambiente. Decidere in modo equo non è sempre popolare. Prendere decisioni giuste significa avere un effetto di bilanciamento. Decidere giustamente è educazione del cuore.
Leadership: i manager ascoltano, analizzano e quindi agiscono prendendo decisioni a prova di futuro.
Apprendimento permanente: non fermarti, ma resta aperto a cose nuove.

Il coraggio (e il coraggio)

Le virtù del coraggio e del coraggio dovrebbero essere qui menzionate insieme per quanto riguarda il tema della leadership, che è essenziale per EULEAD, perché entrambi sviluppano spesso la loro efficacia insieme, sia nei processi di gestione che nelle azioni quotidiane. Perché?
Il coraggio nel senso di iniziativa e il coraggio nel senso di resilienza sono caratteristiche essenziali della leadership perché è – semplicemente definita – un processo di controllo per realizzare qualcosa con e attraverso gli altri che non accade da solo. Nel migliore dei casi, la leadership e la strategia basate su coraggio, coraggio e altre abilità danno i loro frutti. La situazione iniziale è spesso molto più complicata. Poi aiuta ad affrontare la situazione con coraggio e ad ammettere che non si sa come farlo, ma che è inevitabile farsi coraggio e affrontare con coraggio le sfide che verranno invece di arrendersi o nascondersi.
Il coraggio è all'inizio dell'azione, la felicità alla fine, lo sapeva Democrito. Il percorso intermedio richiede spesso un'azione coraggiosa, ovvero un'elevata tolleranza personale per l'incertezza, un impegno superiore alla media, forza di volontà e la volontà di correre rischi e
accettare gli svantaggi. Aggiungi a questo il senso di responsabilità e sincerità che secondo William Somerset Maugham è probabilmente la forma più audace di coraggio. Quando si tratta di difendere una causa riconosciuta come giusta e necessaria, le persone coraggiose saranno spesso più disposte a orientarsi verso la verità piuttosto che verso la sicurezza.
Nell'affrontare le due virtù, sorge una seconda questione centrale. Perché voglio vivere in compagnia di persone coraggiose e coraggiose?
Le condizioni quadro del nostro futuro individuale e sociale sono caratterizzate da una crescente volatilità, incertezza, complessità e ambiguità. Le persone che agiscono con coraggio e coraggio non solo riconosceranno e coglieranno le difficoltà, ma anche nuove possibilità e opportunità per se stesse e per tutti noi.

La saggezza

Per i leader saggi, la saggezza è all'inizio di tutte le azioni ed è uno dei più desiderabili di tutti i beni terreni. La saggezza è vicina alla prudenza, dice il saggio Salomone. Non è intelligente. La saggezza è più di questo
La capacità della mente di percepire e giudicare le cose. La saggezza riguarda la vita al massimo. Nutre il cuore e la mente, alimenta saggezza ed esperienza di vita. Attinge dalle fonti delle scritture antiche e dall'esperienza contemporanea. È antico oltre che contemporaneo: obbedisce al kairos e non al chronos.
La saggezza non si lascia ingannare dalle apparenze. La saggezza vede dietro le quinte. Lei va a fondo delle cose. Chi aspira alla saggezza, la vita diventa buona. La saggezza insegna a distinguere tra importante e non importante. La saggezza chiede
per quel che resta, per le fondamenta che sono state poste e che restano inamovibili. La saggezza cerca ciò che collega ieri con oggi e domani. Chiede cosa rimane nella fuga del tempo. Chiede giustizia in mezzo a un mondo di ingiustizie e chiede verità in tempi di bugie veloci.
Il nemico della saggezza è la stupidità, meglio ancora la follia. Non semplicemente l'assenza di intelligenza, la limitata capacità di percepire e giudicare le cose in modo appropriato. la follia è di più. La follia sta cercando di fare le cose meglio di come le ha fatte Dio. La follia si basa esclusivamente sull'ovvio. È la vita senza Dio. Follia è pensare di essere il centro del mondo. Lo sciocco non ha futuro. Scommette il suo futuro nel presente. L'obiettivo si basa solo su un rapido successo. Lo sciocco non si preoccupa delle altre persone: se ne approfitta, le danneggia per il proprio tornaconto e costruisce il suo successo sulla miseria degli altri. La vita dello stolto si nutre di orgoglio, la vita del saggio di umiltà.
Per i leader saggi, l'umiltà è uno stato d'animo. Nasce da un sentimento di ammirazione, rispetto e anche da un sentimento di dipendenza da un'altra persona. Può comportare l'assegnazione volontariamente a un'altra persona di uno status superiore a se stessi e spesso assume la forma di mostrare un "atteggiamento di servizio" nei confronti delle altre persone. I saggi sono al vertice per servire e non per dominare gli altri. Coloro che sono saggi e prudenti mostrano le loro opere con mansuetudine e sapienza con la loro buona condotta.